عشقِ الٰہی کی سرگوشیاں: بلبلِ خوش نوا مولانا رومی کے سات انمول اشعار، جو عشقِ الٰہی کے سربستہ رازوں سے پردہ اٹھاتے ہیں

میں نے کائنات کے ہر ذرے میں اپنے محبوب کی جستجو کی، کبھی وہ عیاں تھا، کبھی نہاں، ایک ایسی الٰہی ذات جو مادی حدود سے ماورا ہے۔ زندگی کے ہر نشیب و فراز میں، فانی اور لافانی دونوں جہانوں میں، مجھے اس لازوال محبت کے نقوش دکھائی دیے۔ محبوب کی یہ لازوال تمنا تھی کہ وہ میری آنکھوں سے خود کو دیکھے، مجھے ان گنت طریقوں سے اپنی مرضی کے مطابق ڈھالے، اور اپنی تخلیق کے ہر عکس میں اپنا جلوہ دیکھے۔ جس طرح کوئی پھول مسرت سے کھلتا ہے یا بلبل وجد میں نغمہ سرائی کرتی ہے، محبوب نے خود کو بے شمار روپوں میں ظاہر کیا۔ کسی شمع اور پروانے کی مانند، اس نے اپنی ہی تجلی میں خود کو فنا کر دیا۔ سچائی کی راہ میں، اس نے کٹھن آزمائشوں کا سامنا کیا، پھر بھی ہر دوئی سے بلند رہا، کبھی بادشاہ تو کبھی فقیر، کبھی زاہد تو کبھی رند۔ کبھی عاشق کے روپ میں اس نے تڑپتا ہوا دل اپنے سینے میں رکھا، تو کبھی معشوق بن کر اپنے اندر محبت وعقیدت کی لو جلائی۔ محبوب سب کچھ ہے، ہر چہرے کا جوہر، ہر تڑپ اور ہر جستجو کا رازِ سربستہ۔

عشقِ الٰہی وجودِ کائنات کا جوہرِ حقیقی ہے، ایک ایسی لازوال قوت جو مادی دنیا کی تمام حد بندیوں سے ماورا ہے، اور روح میں ایک ایسی تڑپ پیدا کرتی ہے جو کبھی سرد نہیں پڑتی۔ یہ وہ شعلہ ہے جو شعراء اور صوفیاء کے دلوں میں بھڑکتا ہے، اور انہیں محبوبِ حقیقی، جو تمام حسن و صداقت کا سرچشمہ ہے، سے وصال کی آرزو پر اکساتا ہے۔ مولانا رومی جیسے فارسی کے عظیم شعراء نے اس پاکیزہ جستجو کو اپنے کلام میں ہمیشہ کے لیے محفوظ کر دیا ہے، اور ایک ایسی گہری محبت کی تصویر کشی کی ہے جو خود کی قربانی کا مطالبہ کرتی ہے۔ عشقِ الٰہی میں فنا ہونا دراصل نفسِ امارہ کی موت ہے، دنیاوی خواہشات کی تہوں سے پاک ہونا ہے، اور عقیدت کی بھٹی میں تپے ہوئے خالص سونے کی طرح نکھر کر سامنے آنا ہے۔

یہ محبت کوئی نرم رو جذبہ نہیں، بلکہ ایک آتشِ فشاں، ہمہ گیر قوت ہے جو عام زندگی کے تانے بانے کو پارہ پارہ کر دیتی ہے، اور روح کو بے نقاب اور بے بس چھوڑ جاتی ہے۔ لیکن، اس بے بسی میں ہی اس کی سب سے بڑی طاقت پوشیدہ ہے۔ شاعر کا جلنا دراصل محبوب کی دوگانہ حیثیت کا مظہر ہے، وہ خود ہی شعلہ ہے اور خود ہی پروانہ، خود ہی عاشق ہے اور خود ہی معشوق، خود ہی متلاشی ہے اور خود ہی مطلوب۔ اس تضاد کے ذریعے، روح کو وہ آزادی نصیب ہوتی ہے جو اسے وقت اور مکان کی قید سے آزاد کر کے لامحدود میں ضم کر دیتی ہے۔

شعر 1:

هر لحظه به شکلی بت عیار بر آمد
دل برد و نهان شد

میرا محبوب ہر پل ایک نئے روپ میں جلوہ گر ہوتا ہے،
دل موہ لیتا ہے، اور پھر نگاہوں سے اوجھل ہو جاتا ہے

میرا محبوب ایک چمکتے ہوئے سراب کی مانند ہے جس کے کئی رنگ ہیں، اور ہر رنگ میں پہلے سے کہیں زیادہ دلکش دکھائی دیتا ہے۔ اس کی ایک نگاہ ہی دل میں ایک ایسی پیاس جگاتی ہے جو کبھی نہیں بجھتی۔ وہ اچانک نمودار ہوتا ہے، اور اتنی ہی تیزی سے غائب ہو جاتا ہے، اور پھر نئے جلووں کے ساتھ لوٹ آتا ہے۔ اس کا یہ مسلسل آنکھ مچولی کا کھیل دل میں ایک دائمی تشنگی پیدا کرتا ہے۔ اس کا ہر لمحہ بدلتا ہوا چہرہ، حیرت کا ایک لامتناہی سلسلہ ہے، جو انسان کو اس کی حقیقی ذات کی تلاش میں مزید گہرائیوں میں لے جاتا ہے۔

شعر 2:

بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید
در این عشق چو مردید همه روح پذیرید

راہ عشق میں خود کو مٹا دو، فنا کردو،
کامل فنا کے بعد ہی، روح جاوداں نصیب ہوگی

عشقِ حقیقی مکمل تسلیم ورضا کا متقاضی ہے، نفس کی فنا مطلوب ہے تاکہ روحِ الٰہی سے ہم آہنگی نصیب ہو۔ یہ فنا نہیں، بلکہ ایک نئی ولادت ہے، انا کو ترک کر کے ابدیت سے ہم آغوش ہونا ہے۔ صرف ایک ایسا دل جو تمام آلائشوں سے پاک ہو اور محض عشقِ الٰہی سے معمور ہو، حقیقت کے جوہر کو پا سکتا ہے۔ سالکِ حق کا راستہ فنا فی اللہ کا راستہ ہے، نورِ عشقِ لامتناہی میں مدغم ہونے کا راستہ ہے۔ اسی تسلیم ورضا میں روح اپنا اصل مقام پاتی ہے، عالمِ مادیت سے پرے ہو کر وحدتِ الٰہی میں جذب ہو جاتی ہے۔

شعر 3:

در دل و جان خانه کردی عاقبت
هر دو را دیوانه کردی عاقبت

آخرکار تو نے میرے دل وجان میں اپنا مسکن بنا لیا،
اور بالآخر تو نے ان دونوں کو اپنا گرویدہ کر لیا۔

تم نے میرے قلب کی گہرائیوں اور روح کے جوہر میں اپنا ابدی ٹھکانہ بنا لیا ہے، ایک ایسا مقدس حرم جہاں فنا ہونے والی چیزیں بقا پانے والی ہستی سے جا ملتی ہیں۔ تمہارا وجود، ایک نورانی شعلے کی مانند، تمام عقلی دلیلوں کو جلا کر راکھ کر دیتا ہے، اور ایک ایسی پاکیزہ دیوانگی چھوڑ جاتا ہے جو محبت کو منطق کی حدود سے نکال کر واحد حقیقت بنا دیتی ہے۔ وہ دل جو کبھی فانی خواہشات کی آماجگاہ تھا، اب ایک ایسی آگ سے بھڑک رہا ہے جو کبھی سرد نہیں پڑتی، اور وہ روح جو کبھی دنیاوی زنجیروں میں قید تھی، آج عقیدت کے لامحدود آسمانوں میں آزادانہ پرواز کر رہی ہے۔ اس وصل میں، دونوں کی کایا پلٹ جاتی ہے، کبھی سرگرداں تو کبھی وصال، کبھی شکستہ تو کبھی مکمل، ہمیشہ تیرے عشق کی سرشاری میں سرشار۔

شعر 4:

هر که را جامه ز عشقی چاک شد
او ز حرص و عیب کلّی پاک شد

جس کسی کا پیرہن عشق کی سوزش سے تار تار ہوا،
وہ طمع اور جملہ آلائشوں سے یکسر پاک ہو گیا۔

عشقِ الٰہی کی آغوش میں، وہ دل جو جذبات کی شدت سے ریزہ ریزہ ہو جاتا ہے، پاکیزگی پا لیتا ہے، حرص اور جملہ عیوب کی زنجیروں سے آزاد ہو جاتا ہے۔ محبت، اپنی خالص ترین شکل میں، دنیاوی خواہشات کی پرتوں کو اتار پھینکتی ہے، روح کو عریاں اور بوجھ سے سبکدوش کر دیتی ہے۔ اسی عجز وانکسار میں انسان کو حقیقی آزادی نصیب ہوتی ہے، ایک ایسی کیفیت جہاں تمام خامیاں تحلیل ہو جاتی ہیں، اور وجود کا جوہر آشکار ہو جاتا ہے۔ عشقِ الٰہی کوئی نرم ونازک لمس نہیں، بلکہ ایک آتشیں قوت ہے جو خودی کے تانے بانے کو چاک کر کے اندر کے نورانی جوہر کو عیاں کرتی ہے۔ اس مقدس شگاف کے ذریعے، روح ہر قسم کی آلائش سے پاک ہو کر، ابدیت کی آغوش میں پرواز کرنے لگتی ہے۔

شعر 5:

ز همه خلق رمیدم ز همه بازرهیدم
نه نهانم نه پدیدم چه کنم کون و مکان را

میں تمام خلق سے کنارہ کش ہو گیا، اور ہر قید وبند سے آزاد ہو گیا،
اب نہ میں نہاں ہوں، نہ عیاں، تو پھر مجھے اس کون ومکاں سے کیا سروکار؟

عشقِ حقیقی کی تلاش میں، روح دنیائے فانی کے شور وغل سے گریزاں ہو جاتی ہے، اور ہر اس قید سے نجات پا لیتی ہے جو اسے جکڑنا چاہتی ہے۔ یہ نہاں اور عیاں سے ماورا ایک ایسی کیفیت کی متمنی ہوتی ہے، جہاں ذات لافانی میں مدغم ہو سکے۔ اس پاکیزہ وصل میں، زمان ومکاں کے پیمانے بے معنی ہو جاتے ہیں، کیونکہ عاشق ایک ایسے عالم میں پہنچ جاتا ہے جو مادی کائنات کی حدود سے آزاد ہے۔ یہاں، نہ چھپنے کی حاجت ہے، نہ ظاہر ہونے کی، نہ ہی وجود کی حد بندیوں کا کوئی خوف۔ آزاد اور لامحدود روح ابدیت میں جذب ہو جاتی ہے، اور بارگاہِ الٰہی میں اپنا حقیقی ٹھکانہ پا لیتی ہے۔

شعر 6:

من غلام قمرم، غیر قمر هیچ مگو
پیش من جز سخن شمع و شکر هیچ مگو

میں اس چاند کا اسیر ہوں، میرے سامنے اس چاند کے سوا کسی اور کا تذکرہ نہ کرو،
اور میرے سامنے روشنی اور حلاوت کے سوا کوئی اور بات نہ کرو۔

عشقِ الٰہی کی وادیِ نور میں، دل مکمل طور پر محبوبِ ازلی کے حضور سرِ تسلیم خم کر دیتا ہے، اور اس روشن ہستی، جس کا استعارہ چاند ہے، کا ایک سچا خدمت گزار بن جاتا ہے۔ یہ دل صرف اس نورِ تجلی کی پاکیزگی کا خواہاں ہوتا ہے، اور ہر اس چیز کو رد کر دیتا ہے جو اس کی نورانی حقیقت سے توجہ ہٹاتی ہے۔ یہاں، زبان سے ادا ہونے والے الفاظ میں شکر کی حلاوت اور شمع کی لو کی حرارت ہونی چاہیے، کیونکہ صرف ایسے ہی الفاظ اس مقدس رشتے کے جوہر کی ترجمانی کرتے ہیں۔ یہاں، روح اپنی منزلِ مقصود بندگی میں پاتی ہے، اور دنیوی اور فانی چیزوں سے منہ موڑ لیتی ہے۔ اس گہری عقیدت میں، محبوب جس حسن، نور اور شیرینی کا مظہر ہے، اس کے سوا کسی اور چیز کی گنجائش نہیں ہوتی۔

شعر 7:

سخن رنج مگو، جز سخن گنج مگو
ور از این بی‌خبری رنج مبر، هیچ مگو

رنج والم کی باتیں نہ کرو، صرف گنجِ عرفاں کی باتیں کرو،
اور اگر تم اس سے ناواقف ہو، تو پھر خاموش رہو، کچھ مت کہو۔

عشقِ الٰہی کے پُر نور سفر میں، روح صرف دل کے پوشیدہ خزانوں کی متلاشی ہوتی ہے، اور درد وغم کی زبان سے یکسر کنارہ کش ہو جاتی ہے۔ یہ ایک ایسا مقدس راستہ ہے جہاں الفاظ کی قیمت بہت زیادہ ہوتی ہے، یہ باہمی رابطے کی گہرائیوں اور وجود کی لازوال خوبصورتی کو شکل دیتے ہیں، تقویت دیتے ہیں۔ رنج والم کی بات کرنا اس پاکیزہ بندھن کے جوہر سے انحراف ہے۔ اگر کوئی اس حقیقت کو سمجھنے سے قاصر ہے، تو خاموشی اختیار کرنا افضل ہے، کیونکہ خاموشی اس روحانی سفر کی حرمت کو برقرار رکھتی ہے۔ عشقِ الٰہی خوشی اور فراوانی کے نور میں پروان چڑھتا ہے، اور صرف وہی لوگ اس کے اسرار ورموز کو پا سکتے ہیں جو اس کے انمول خزانوں کو دل وجان سے اپناتے ہیں۔

عشقِ الٰہی وہ لازوال رشتہ ہے جو کائنات کے وجود میں پیوست ہے، ایک ایسی قوت جو زمان ومکاں اور مادی صورتوں سے ماورا ہے۔ یہ متلاشی کے قلب میں ایک خاموش راز ہے، وہ نورِ تجلی جو روح کے سفر کو روشن کرتا ہے۔ اس کی حضوری میں، فانی ہستی لافانی حقیقت میں ضم ہو جاتی ہے، اور نفسِ امارہ عقیدت کے شعلوں میں دوبارہ جنم لیتا ہے۔ یہ محبت دنیاوی حدود وقیود کی پابند نہیں ہے؛ یہ ایک بے کراں سمندر ہے، ایک ایسی مقدس آتش جو روح کو پاکیزہ اور منقلب کرتی ہے۔ عشقِ الٰہی کو جاننا دراصل خود کو مکمل طور پر سپرد کر دینا ہے، نفس کی موت اور ابدیت کی بیداری ہے۔ یہ ایک ایسی تڑپ اور تکمیل کا سفر ہے، جس میں ہر لمحہ ایک انکشاف ہے، اور ہر سانس ایک دعا۔ بالآخر، عشقِ الٰہی ہر موجود شے کا جوہر ہے، تمام حسن وجمال کا سرچشمہ ہے، اور وہ حتمی سچائی ہے جو تمام مخلوقات کو اپنی لامحدود آغوش میں سمیٹ لیتی ہے۔

جاری ہے۔۔۔۔

صهيب ندوي
[Email: Contact@Laahoot.com]

لاہوت اردو ڈائجسٹ
سوشل میڈیا پر ہم سے جڑیں:
https://www.facebook.com/LaahootUrdu

https://x.com/LaaHoot
https://www.youtube.com/@LaahootTV

ماخذ: یہ اشعار "مثنوی معنوی” اور "دیوان شمس تبریزی” سے لیے گئے ہیں۔